92 - IL Y A TRISTESSE ET TRISTESSE
"En effet la tristesse selon Dieu
produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que
la tristesse du monde produit la mort". {#2Co 7:10}
Pendant des années on a mis l’accent sur
l’expérience intérieure et évidemment toute la prédication était
orientée dans ce sens.
Actuellement on a trop tendance à négliger cet aspect de la vie chrétienne.
Autrefois on poussait l’introspection
jusqu’à un point extrême où elle devenait presque morbide. Et pourtant
il ne faudrait pas l’abandonner complètement maintenant.
Dans un cas de maladie, le diagnostic a
une importance non négligeable, et cependant ce n’est pas tout.
Le fait d’avoir conscience de son
dénuement n’a jamais enrichi personne, il a néanmoins pu agir comme
stimulant dans certains cas.
On a vu des pasteurs conseiller à des
gens de se fier à leurs sentiments et puis il est arrivé par la suite
que ces personnes commencent à trouver un certain réconfort dans la
constatation de leur propre misère.
Maintenant l’enseignement se résume à
demander au pécheur de faire un acte de foi: Crois seulement". Gela est
évidemment très bien. Mais il y a tristesse et tristesse. La tristesse
qui doit se manifester est la tristesse selon Dieu, celle qui produit
la repentance. Il semble donc qu’il soit normal et nécessaire:
I. De réviser un certain nombre d’idées fausses concernant la repentance et la tristesses en relation avec le péché.
Ci-dessous quelques-unes des erreurs les plus courantes dans ce domaine:
1. Confusion entre la vraie repentance et une simple tristesse d’ordre intellectuel au sujet du péché.
2. On croit quelquefois qu’il peut y avoir repentance sans que le pécheur regrette profondément son péché.
3. On imagine parfois qu’il faut parvenir à un certain point
d’accablement et de désespoir, sans quoi il n’y a point de véritable
repentance.
4. D’autres croient que l’on se repent une fois pour toutes.
5. … Ou que la repentance est un sentiment particulièrement déprimant.
6. … Ou enfin que la repentance s’accompagne nécessairement
d’incrédulité I et de la crainte que la grâce divine soit insuffisante
pour notre cas personnel.
II. De distinguer entre la tristesse selon Dieu et la tristesse selon le monde:
Car la tristesse selon Dieu, celle qui produit une repentance à salut, c’est:
Un profond regret pour les péchés passés parce qu’ils ont été commis à l’encontre de Dieu.
Un profond regret pour les péchés parce
que le coupable a complètement changé d’attitude à leur égard.
Un profond regret certes, mais qui ne refuse pas la Joie du salut.
Un profond regret certes, mais qui devient un gage d’obéissance à Dieu pour l’avenir.
… . Gage aussi de
persévérance dans les voies du Seigneur. Les voies de péchés sont
abandonnées pour la raison très simple que le Chrétien les prend
maintenant en horreur.
Telle est la repentance dont on ne se repent jamais.
Mais la tristesse du monde
Provient de la confusion d’avoir vu son péché découvert,
S’accompagne de pensées d’inimitié à l’égard de Dieu,
Mène à l’endurcissement du coeur,
Est une cause d’Irritation et de mauvaise humeur,
Conduit l’âme au désespoir,. Provoque la mort spirituelle.
Telle est la tristesse dont il faut à
tous prix, se repentir parce que non seulement elle est en elle-même un
péché, mais encore elle est la cause d’un grand nombre de péchés.
III. De passer par cette tristesse selon Dieu
1. Parce que nous avons désobéi à sa loi qui est bonne, agréable et parfaite.
2. Parce que nous n’avons pas tenu compte du message de l’Evangile.
3. Parce que notre attitude a peiné un Dieu bon et glorieux.
4. Parce que nous avons méprisé l’amour Immense et merveilleux du Seigneur Jésus.
5. Parce que nous avons fait preuve d’ingratitude bien qu’ayant été
aimés de Dieu, choisis par lui, rachetés, pardonné, justifiés et
destinés à la gloire éternelle,
6. Parce que nous avons été assez stupides pour perdre la communion spirituelle avec le Seigneur Jésus.
Voilà les fautes dont nous avons à nous repentir.
Voilà les péchés que nous devons confesser avec larmes aux pieds du Seigneur.
C. H. SPURGEON