LA DIRECTION DIVINE (Beuttler Walter H.)

Numérisation Yves PETRAKIAN 2005 – France

Nouvelle édition numérique Yves PETRAKIAN 2011 – France

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    A.  LE FAIT DE LA DIRECTION DIVINE.

    1. Qu’entend-on par "direction divine"?

    C’est la direction de Dieu dans la vie et l’expérience personnelle de l’homme

    2. AU SUJET DE LA POSSIBILITE DE CONNAITRE LA VOLONTE DE DIEU, QUE NOUS ENSEIGNENT LES VERSETS SUIVANTS:

    (1) Col 1:9 -Nous devons connaître la volonté de Dieu dans toute la sagesse et l’intelligence spirituelle.

    (2) Col 4:12 -Nous devons rechercher toute la volonté de Dieu

    (3) Ro 12:1-2 -Nous pouvons connaître la volonté de Dieu en recherchant les qualifications nécessaires.

    (4) Ro 12:2 La faculté de discerner la volonté de Dieu demande la transformation (la "transfiguration" comme dans Mt 17:2) de notre intelligence.

    (5) Esa 55:7-9 -Les pensées venant d’une intelligence renouvelée sont basées sur un nouveau point de référence.

    3.  CETTE TRANSFORMATION DE NOTRE FAÇON DE PENSER, QU’ENTRAINE-T-ELLE D’APRES:

    (1) Ro 12:2 -Négativement: un refus d’avoir notre façon de penser modelée ou influencée par la pensée de ceux qui ne connaissent pas Dieu.

    (2) Ro 12:2 -Positivement: notre esprit doit être éclairé par une intelligence spirituelle venant de l’Esprit, Eph 1:17-18

    (3) Ro 12:1 -Pratiquement un abandon de notre corps aux exigences de Dieu afin que l’Esprit puisse accomplir ce renouvellement en nous.

    (4) Lu 16:15 Socialement: -ce renouvellement de notre manière de penser nous mettra certainement en conflit avec les personnes dont les pensées sont tout à fait contraires à celles de Dieu.

    4.  EN QUOI VOYONS-NOUS LA NECESSITE DE LA DIRECTION DIVINE, A LA LUMIERE DES VERSETS SUIVANTS:

    (1) Jer 10:23 -dans l’incapacité de l’homme pour se diriger dans les voies de Dieu.

    (2) Ps 32:8 -dans la provision de Dieu comme étant lui-même le guide pour conduire dans sa voie.

    (3) Ps 32:8 -dans la divine promesse de sa bonne volonté pour nous conduire

    (4) Ps 32:8 -dans la provision de moyens efficaces pour diriger

    (5) Ps 106:13 -dans la plainte de Dieu, parce que l’homme n’a pas attendu son conseil

    (6) Ps 106:13-15 -dans les résultats, lorsqu’ils oublièrent d’attendre le conseil de l’Eternel, Jos 9:3-16 -

    (7) De 28:65-68 -Dans les symptômes possibles (qui ne sont pas nécessairement des preuves, comme ils peuvent être aussi des facteurs causatifs.) manifestant que l’on est en dehors de la volonté divine à savoir, anxiété, agitation, affliction de l’esprit, incertitude, crainte, manque d’assurance, mécontentement, manque de liberté spirituelle.

   5.  SIGNALEZ DEUX ASPECTS DE LA DIRECTION DIVINE DANS Ps 32:8

    (1) Dieu instruit, c’est à dire, il donne la connaissance de sa volonté par un précepte.

    (2) Dieu enseigne, c’est à dire, il donne la connaissance de sa volonté par une expérience.

    B.  CONDITIONS NECESSAIRES POUR ETRE DIRIGE PAR DIEU.

    1.  NOTEZ LA DIFFERENCE FONDAMENTALE AU SUJET DE LA DIRECTION DIVINE DANS:

    (1) Esa 45:1-5 -Il y a une direction inconditionnelle dans laquelle Dieu agit à cause de sa souveraineté sans aucune condition nécessaire pour une telle direction, et sans se soucier de l’attitude de l’homme-Esa 45:9-13 -

    (2) Esa 58:10-11 -Il y a une direction conditionnelle dans laquelle Dieu tient compte, avec certaines conditions, de la soumission de l’homme.

    2.  ENUMEREZ CERTAINS EMPECHEMENTS A LA DIRECTION DIVINE D’APRES:

    (1) Pr 3:5-6: la suffisance

    (2) Esa 58:10-11: l’égoïsme

    (3) Ps 32:9: l’obstination

    (4) Jer 42:20: le manque de sincérité

    (5) Za 7:1-7: la désobéissance

    (6) 2Ro 6:33: l’impatience

    3.  ENUMEREZ QUELQUES CONDITIONS NECESSAIRES POUR RECEVOIR LA DIRECTION DIVINE D’APRES:

    (1) Jer 3:4: reconnaître nos besoins

    (2) Ps 25:9: l’humilité de l’esprit Jn 7:17: le désir d’obéir

    (4) Esa 58:10-11 la compassion pour autrui

    (5) Pr 3:6: la connaissance de Dieu

    (6) De 32:9-12 dépendre uniquement de Dieu et lui être attaché

    4.  MONTREZ QUELQUES CARACTERISTIQUES DU RENONCEMENT DE LA VOLONTE D’APRES:

    (1) Jn 6:38 -ne plus considérer sa propre volonté comme le but de notre vie

    (2) Jn 5:30 -ne plus chercher à faire de sa volonté le désir de notre vie

    (3) Lu 22:42 -mettre fermement de côté sa propre volonté à cause de la volonté de Dieu

    (4) Jn 4:34 -accepter la volonté du Père comme étant la nourriture et la joie de la vie-Ps 40:6-8

   C.  MOYENS EMPLOYES PAR DIEU POUR DIRIGER.

    1.  ENUMEREZ LES DIVERS MOYENS QUE DIEU UTILISE POUR DIRIGER D’APRES:

    (1) Ps 119:105 -La Parole de Dieu est le critère suprême "jusqu’à ce que le jour vienne à paraître" 2Pi 1:17-21

    (2) Ro 8:14- Le Saint-Esprit dans la diversité de son oeuvre mystérieuse, Jn 3:8, ou dans son action   Lu 4:1 ou dans son inaction active, No 10:12

    (3) 1Sa 9:1-17 -La providence divine, c’est à dire, la faculté qu’a Dieu de disposer tous les événements pour montrer sa volonté et accomplir son dessein-Da 4:35 Ps 75:5-7

    (4) Pr 11:3 -l’intégrité personnelle basée sur les principes de la Parole de Dieu-

    (5) Ac 8:26 -Les anges qui sont "des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut" Heb 1:14 -

    (6) 1Sa 10:1-7 Des signes-tels qu’un phénomène surnaturel- Ex 3:1-4 un événement Lu 17:26-30 ou une personne-Esa 8:18 commandés par Dieu pour être la preuve ou le symbole du message que Dieu veut faire connaître.

    (7) Ac 16:9-10 -Des visions, telles qu’une révélation pour un ministère-1Sa 3:1 Pr 29:18 La 2:9 1Sa 3:21, ou une révélation personnelle-Ge 15:1-21

    (8) Mt 1:20 -Des songes donnés à une personne impie pour préserver un peuple-Ge 41:1-57 45:7-8 ou à un homme pieux pour l’avertir d’un danger Mt 2:12-13,22 -

    2.  QUE PEUT-ON CONCLURE DU FAIT QU’IL N’Y A QU’UNE SEULE MENTION

    (1) Etant donné que les songes sont mentionnés dans les résultats de l’effusion du Saint Esprit, cela suggère qu’il y a une place pour eux dans l’économie du Nouveau Testament.

    (2) Parce qu’il n’y a seulement qu’une simple mention des songes, on peut penser qu’ils doivent être considérés comme des moyens inférieurs de communication divine.

    3.  QUELS SONT LES MOYENS EMPLOYES POUR DIRIGER QUI PREDOMINENT DANS LA PAROLE?

    (1) La Parole de Dieu écrite avec tous ses principes et ses préceptes-

    (2) L’Esprit de Dieu dans les différentes formes pour conduire

    (3) La providence divine exercée dans les circonstances de nos vies

   D.  PRINCIPAUX MOYENS DE DIRECTION.

    1.  NOTEZ LES PRINCIPES DE DIRECTION PAR LE MOYEN DE LA PAROLE DE DIEU DANS:

    (1) 2Ti 3:16 -La Parole de Dieu nous dirige parce qu’elle est donnée "pour instruire dans la justice" par exemple 1Th 4:3 5:18 -

    (2) 2Ti 3:16 La Parole de Dieu nous dirige parce qu’elle blâme les mauvaises actions-Ge 4:6-7

    (3) 2Ti 3:16 -La Parole de Dieu nous dirige parce qu’elle corrige, par ex. Sop 1:1-6,3:2 -

    (4) 2Ti 3:16 -La Parole de Dieu nous dirige parce qu’elle enseigne à l’homme les voies de Dieu, par ex. Ps 103:7-25:9 -

    2.  DE QUELLE MANIERE LE SAINT-ESPRIT PEUT-IL DIRIGER D’APRES:

    (1) Col 3:15 par la paix de Dieu, nous donnant un témoignage intérieur favorable ou défavorable pour un projet ou un état du coeur

    (2) Ac 8:29 en donnant des paroles distinctes dans notre coeur ou par l’extérieur

    (3) Ac 16:6 en empêchant d’entreprendre une action projetée

    (4) Ac 16:7 en entravant une action projetée

    (5) Ac 11:27-30 par des paroles données par le Saint-Esprit au travers du don de prophétie.

    3.  ENUMEREZ LES CARACTERES SPECIFIQUES DE LA NATURE DE LA PAIX DE DIEU.

    (1) Négativement: Ce n’est pas purement et simplement une absence de trouble à cause des circonstances favorables

    (2) Positivement.  C’est un repos conscient, indépendant des circonstances, favorables ou pas

    (3) Expérimentalement:- C’est un repos surnaturel dans les troubles et qui, par conséquent, "surpasse toute intelligence" Php 4:7

    (4) Socialement:- C’est la paix DE DIEU-Php 4:7 pour tous ceux qui ont fait la paix AVEC DIEU Ro 5:1 -

    (5) Au point de vue judiciaire.  La paix de Dieu est donnée pour "régner" (lit. arbitrer) dans nos coeurs-Col 3:15. C’est à dire, elle est donnée pour agir en tant qu’arbitre pour mettre fin aux litiges de notre activité.

    4.  DE QUELLE MANIERE LA PAIX DE DIEU REGNE T’ELLE OU ARBITRE-T-ELLE?

    En donnant à nos coeurs un repos conscient une assurance au sujet d’un fait, ou alors une agitation, une anxiété, une incertitude.

    5.  MENTIONNEZ LES CONDITIONS NECESSAIRES POUR OBTENIR LA PAIX DE DIEU DANS LES VERSETS SUIVANTS:

    (1) Esa 48:22 -la droiture

    (2) Esa 48:18 -l’obéissance à Dieu

    (3) Ps 119:165 -l’amour de la loi divine

    (4) Php 4:6-7 -la prière et les supplications

    (5) Ga 5:22,25 -la marche selon l’Esprit

    6.  QUE PEUT-ON DIRE DE LA PROVIDENCE DIVINE D’APRES:

    (1) Mt 5:44,45 -la providence de Dieu est exercée sans condition, c’est à dire que Dieu ne pose aucune condition à l’homme pour exercer la providence, Mt 5:45 -

    (2) 2Ro 18:4-7 -la providence de Dieu est exercée sous conditions, c’est à dire en réponse à certaines conditions demandées à l’homme, 2Ch 26:5

    7. NOTEZ DES EXEMPLES DE LA PUISSANCE DE LA PROVIDENCE DIVINE

    (1) 1Ro 22:29-37 -une flèche tirée au hasard (la chance)

    (2) Est 2:21-6:13 la promotion de Mardochée; de portier, il devient premier ministre Est 10:1-3

    (3) Est 6:14-7:10 -la pendaison de Haman à la potence préparée pour Mardochée, c’est un exemple de Pr 26:27

    8. AU SUJET DE LA DIRECTION PROVIDENTIELLE, QUE PEUT-ON REMARQUER DANS:

    (1) No 22:20-33 -Il y a là un aspect négatif où Dieu entrave le déroulement d’une action

    (2) Jer 32:6-12 -Il y a là un aspect positif où Dieu confirme le déroulement d’une action

(3) Jon 1:3 -Les circonstances favorables ne sont pas nécessairement un signe que l’on est dans la volonté de Dieu.

    (4) Mr 4:35-38 -Les circonstances défavorables ne sont pas nécessairement un signe que l’on est en dehors de la volonté de Dieu

    (5) Ge 24:1-27 La direction providentielle peut se trouver dans la voie du devoir.

    9.  COMMENT PEUT-ON FAIRE UNE APPLICATION DE Ge 49:6 A LA DIRECTION PROVIDENTIELLE?

    Il est possible d’abattre un mur d’empêchements par notre propre volonté mais pour notre perte.

  E.  AUTRES MOYENS DE DIRECTION.

    1.  DONNEZ DES EXEMPLES DE DIRECTION PAR LE MOYEN DE L’INTEGRITE PERSONNELLE AU TRAVERS DES VERSETS SUIVANTS.

    (1) 2Sa 24:24 -L’intégrité de David l’a "conduit" à ne pas faire à Dieu une offrande injuste

    (2) Ge 14:21-24 -L’intégrité d’Abraham l’a "conduit" à refuser d’accepter imprudemment un don

    (5) Ru 3:11-13 -Par son intégrité, Boaz fut "conduit" à respecter les droits d’une tierce personne.

    (4) Ge 39:7-10 -Par son intégrité, Joseph fut "conduit" à refuser une proposition malséante.

    2.  EN QUOI CONSISTE L’EMPLOI DES ANGES POUR NOUS DIRIGER?

    (1) Ac 27:21-24 Pour apporter un message à un serviteur de Dieu dans la difficulté

    (2) Ac 5:17-23 Pour délivrer de la prison un serviteur de Dieu

    (3) Lu 1:5-19 Pour annoncer un événement important pendant l’heure du parfum

    (4) 1Ro 19:1-8 Pour fortifier un serviteur découragé afin qu’il accomplisse un long voyage

    3.  DONNER LE BUT DES VISIONS DANS:

    (1) Ac 16:9-10 -Pour diriger dans une activité missionnaire

    (2) Ac 9:10-16 -Pour diriger quelqu’un dans une activité personnelle

    (3) Ac 10:9-16 -Pour recevoir des instructions pour un ministère

    (4) Ac 18:9-11 -Pour encourager et rassurer un serviteur dans son ministère

    4.  DONNER LE BUT DES SONGES DANS:

    (1) Ge 37:3-11 -Pour révéler le plan de Dieu concernant une personne

    (2) 1Ro 3:5-9 -Pour révéler Dieu à une personne

    (3) Ge 31:11-13 -Pour révéler la présence de Dieu à une personne pour la diriger

    (4) Jer 23:28-32 -Pour communiquer la parole de Dieu au prophète

    5.  DONNER LE BUT DES SIGNES DANS:

    (1) Ex 4:1-9 -Pour engendrer la foi

    (2) Ac 2:22 -Pour mettre en évidence l’approbation divine

    (3) Ac 2:19-21 -Pour prévenir un jugement

    (4) Heb 2:4 -Pour rendre témoignage à la vérité

    6.  QUE NOUS ENSEIGNENT LES VERSETS SUIVANTS AU SUJET DES SIGNES

    (1) Ex 4:8 -Ils ont une signification et ils parlent

    (2) Lu 12:54-56 -Le manque de sincérité peut empêcher de comprendre un signe

    (3) Lu 2:34 -L’hostilité peut empêcher de comprendre un signe

    (4) Mt 7:21-23 -Les signes seuls ne sont pas nécessairement une indication de l’approbation divine

    (5) Mt 12:38-40 Le désir d’un signe vient du coeur méchant des incrédules

    (6) Jn 20:24-29 Il vaut mieux croire sans signe que de croire à cause d’un signe

    7.  QUE PEUT-ON DIRE DE LA DIRECTION DIVINE DANS LA TOISON DE GEDEON D’APRES:

    (1) Jug 6:11-16 Gédéon avait la connaissance de la volonté de Dieu, par conséquent la toison ne servait pas pour donner une direction divine

    (2) Jug 6:15,17,36-40 Gédéon désirait un signe à cause de sa crainte et de son incrédulité

    (3) Jug 6:37-40 Le signe que Gédéon demandait entraînait une intervention surnaturelle

    (4) Jug 6:39-40 Gédéon savait qu’il encourait le risque de mécontenter Dieu. La toison, par conséquent, n’était pas un moyen de direction ordonné par Dieu, mais un arrangement de la faiblesse humaine.

   F.  PRINCIPES DIVERS DE DIRECTION.

    1.  QUE NOUS SUGGERENT LES PASSAGES SUIVANTS?

    (1) 1Sa 10:7 Nous devons attendre tout d’abord les occasions favorables

    (2) Esa 30:21 La marche dans l’obéissance réduit la nécessité d’une direction spéciale

    (3) Ac 8 26-29 Toute la direction nécessaire n’est pas toujours donnée en une fois

    (4) Ac 9:1-7 Plus nous sommes éloignés de Dieu, plus il doit parler fort

    (5) No 12:5-10 Entendre la voix de Dieu n’est pas toujours un compliment, bien que cela le fut dans Ex 33:11 19:19,

    (6) 1Ro 13:11-26 La responsabilité personnelle pour la direction reçue

    (7) Ac 8:29-30 L’accomplissement du plan de Dieu peut dépendre de notre obéissance immédiate et instantanée

    (8) No 12:6-8 Nos relations personnelles avec Dieu sont un facteur qui permet à Pieu de nous parler plus ou moins directement

    (9) Jer 43:1-13 Il est possible d’être personnellement dans la volonté de Dieu, bien que faisant partie d’un groupe qui ne l’est pas

    (10) Ge 33:13 En nous surmenant dans la direction de la volonté divine, l’ennemi peut ainsi accomplir son méchant dessein.

    (11) Ge 33:13-14 Comme Jacob a pris en considération son troupeau, ainsi Dieu prend en considération notre stade de développement et conduit selon "le pied des enfants" (lit.)

    2.  CONCERNANT LE FAIT D’ENTENDRE DE LA PART DE DIEU, QUE PEUT-ON DIRE D’APRES:

    (1) 1Sa 28:6 Ne plus entendre la voix de Dieu peut être dû au fait d’avoir contrarié Dieu

    (2) Jn 8:43 L’incapacité de comprendre la voix de Dieu peut provenir de l’incapacité d’entendre la voix intérieure de l’Esprit

    (3) Jn 8:47 L’incapacité d’entendre de la part de Dieu peut être due à de mauvaises relations

    (4) 2Co 3:14-15 Le "voile" du manque d’intelligence spirituelle peut être ôté par la conversion du coeur au Seigneur

    (5) 1Ro 3:5,9 Dieu est heureux de répondre à un homme qui demande "un coeur intelligent" (lit. un coeur attentif)

    (6) Esa 50:5 L’éducation de la faculté spirituelle d’écouter entraîne une sensibilité à Dieu dans la soumission à sa souveraineté et un renoncement à nous-mêmes

    3.  AU SUJET DU FAIT DE RECONNAITRE LA VOIX DU SEIGNEUR, QUE NOUS ENSEIGNENT LES PASSAGES SUIVANTS:

    (1) 1Sa 3:1-7 -La connaissance de la voix de l’Eternel a besoin d’être apprise par l’expérience et avec le secours de Dieu.

    (2) Jn 10:4 La reconnaissance spontanée de cette voix (qui devrait être la règle) est cultivée par un contact journalier avec Dieu et par une obéissance au Seigneur.

    (3) Jn 10:4-5 La connaissance de la voix d’un autre est rendue plus aisée par la connaissance de la voix de Dieu. La contrefaçon est mieux reconnue lorsqu’on connaît l’authentique.

    4. DONNEZ L’EXPLICATION FONDAMENTALE DE JEAN Jn 21:18-19

    (1) Il y a une grande différence entre la non maturité et la maturité spirituelles.

    (2) La marque d’une maturité spirituelle est d’être conscient de son incapacité et d’avoir besoin de la dépendance de Dieu

    (3) Il doit venir un moment dans notre croissance où l’initiative de nos vies passe de nous à Dieu.

    (4) Le transfert de l’initiative demande le renoncement à notre préférence personnelle, consommé dans une crucifixion personnelle.

    (5) Le but de cette crucifixion est la Gloire de Dieu, et c’est en même temps le but ultime de toute directive.

    5. NOTEZ L’IMPLICATION DE Ps 23:1:1

    Seule la vie entièrement dirigée est véritablement une vie heureuse.

Numérisation Yves PETRAKIAN 2005 – France

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